烈焰炙身汗水映火舞意志点亮生命淬炼艳火莲华一朵刹那即静即禅

初春，阳光和煦，温度怡人。节庆的喜闹逐渐褪去，迎来送往，浮躁的心是否回归本位？

神秀禅师说：“菩提本无树，明镜亦非台；

本来无一物，何处惹尘埃。”

他认为，心本是清净的，谈不上被尘埃污染的问题，只要明心见性，即可顿悟。

倘若，你仍心无所恃、心无所依；

何不跟随我去到世外桃源，找回属于你我的

安心恬荡、从容自若。

在忠仑公园附近，有一处闹中取静、幽雅别致的院落——。

院子入口右侧是惠和石文化公园：一个集石雕艺术展示和创作、旅游休闲、教育学习为一体的综合园区，它以“石”为载体，传承弘扬中华优秀的传统文化。

入口左侧，是一座静谧的园林。

沿着蜿蜒的石板路入园，两旁的莲子草和萼距花迎风摇曳，迎接罕至的客人。

夜来一雨愁思浓，晚看玉露垂庭草

假如你正留恋于宠柳娇花、碧波荡漾，或许会错过，这是一家以琴载道、以琴为媒，推崇品味意趣士大夫生活方式的琴院。

穿过一路郁郁葱葱与生机勃勃，小径深处的闽式院落便是。

远眺，仿佛一座古时私塾。是餐厅、是茶室、亦似书斋；片刻宁静，禅意渐生。

脚步所至、眼光所及，布置雅致的餐桌、淡逸劲爽的水墨画、清雅的茶具、倾心的菊茶，好一文人茶客清修与内观的宝地。

收敛心神、聚集精气，既有所知，又知不足。

窗外有水、有竹，斋中有几、有书插架、有花插瓶、一炉和香，一张七弦。

禅学，历史上对于佛教史、思想史、文化史的影响是深远的。时至今日，禅早已超越了宗教范畴，与艺术、文化，如建筑、美术、音乐、花道、茶艺等融为一体，形成独特的禅艺美学。

在，随处亦能感受到禅与艺术的融合。

走廊上摆放着唯美高雅的插花作品。一盆一式，拈花微笑，动静间让人妙悟，参透生命玄机。

大小不一、形态各异的香炉散发出淡淡幽香，香气温润、沁人心脾，令人心神安宁、别无所求。

香是养心养性的雅物，

为了不阻碍香品与本性的和合以及对人体的整体养护，

故历代以来多强调净心品香，而很少言及功效。

阳光透过疏密得当的房梁撒进来，树叶从玻璃窗映衬在墙体之上，自然之光，生灵之气，聚集于此，是建筑、禅学和生命之美的融合。

专注于素食和菜的，由一位80后的小伙子一手创办，身兼老板和大厨的他是个极有佛缘的人，因此与上海玉佛寺和安徽池州九华山都有一段渊源。

素食，顾名思义是一种不食肉、家禽、海鲜等动物产品的饮食方式。“清心寡欲”，自古就是中国先贤修行的前提。简单素食，也被越来越多的现代人认为有益身心。

舒修大厨则将素食做了更广义的延伸，他将养生、节气、西点和摆盘结合并应用到素宴中，不同节气推出特定菜品，顺势而为，在季节气候变换中用食材调和身心阴阳平衡，真正做到了“不时不食”。

虽然省去点菜环节，却比任何时候更愿意阅读菜单。俊秀的书法、禅意的菜名，爱不释手地捧着它，欣然享受再一次被引入禅修的意境。

欣赏与接纳、平等与融合，禅，有股令人安定的力量。

艺术滋养灵魂，食物满足口腹。数杯白茶润喉入心，洗净铅华，带着虔诚的心一起迎接和品尝用素食创作的艺术品。

这是一场不刻意调味以“鲜”或“辣”为记忆点、不从众模仿荤菜的味道和口感的素宴。如图所示，简单应季的食材被尽量呈现其本色的味道，这是对大自然馈赠的尊重；而巧手的的摆盘，大大辅助了味觉的享受和滋补的暗示。

最后，借用几句唐代诗人王维的《桃源行》

来结束此文：

当时只记入山深，青溪几度到云林。

春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。

每个人心里都有一座世外桃源，你或许曾经错过它、现已杳杳难寻；你或许正努力奋斗，按理想描绘出它的样子......而人生是一场修行，无论此刻你正在经历什么，不要一再回想过去，不要在未来中迷失自我，过去已不再，未来尚未到来。就在当下，如实地深入观察生命现象，才能住于安稳和解脱之境。知道如何日夜保持正念的人，就能以较高的方式去独自生活。禅带给漂泊无依的现代人一个温馨的精神归宿，使我们骚动不安的内心结束流浪回归到它的“故乡”。

摄影/排版：Vivi