石宝山位于世界自然遗产三江并流保护区南端，属横断山脉老君山系，在剑川古城（剑川县城）西南约22公里处，位于沙溪镇境内，景区内胜景迭出，有石钟山石窟（包括石钟山石窟、狮子关石窟和沙登箐石窟）、宝相寺、金顶寺、海云居、石钟水库等景点，景区面积约为35平方公里，外延区达70平方公里。石宝山自然风光瑰丽奇绝，引入入胜，更有堪与敦煌、云岗、龙门、大足等古代石窟相媲美的石钟山石窟（又称石宝山石窟，剑川石窟）。

石钟山石窟（又称石宝山石窟、剑川石窟）为首批全国重点文物保护单位和首批中国国家自然与文化双遗产预备名录，石宝山为首批国家级风景名胜区，还是国家4A级旅游景区，石宝山歌会为第二批国家级非物质文化遗产保护名录。

石宝山距剑川古城（剑川县城）约22公里；距剑川县甸南镇国道与剑（川）兰（坪）二级公路交叉口处约14公里；据沙溪古镇（寺登街）约14公里；

门票：50元。建议自驾或包车游览各景点，游览时间约4-5个小时。

提示：石钟山石窟（包括石钟寺区石窟、狮子关区石窟和沙登箐区石窟）禁止拍照。

第一站：海云居。海云居为石宝山进山的第一个庙宇，由于此地四季云雾弥漫，寓“雾海云烟”之意，而称之为“海云居”，也称“茶花寺”，其位于石宝山东支前山西北麓的石伞山下。海云居浏览区由海云居、高僧墓塔、石伞山、蝙蝠洞等组成。从石宝山山门（售票处）西行约米，就可看到海云居，坐西南朝东北，面对一碧如洗的剑湖，遥对丽江玉龙雪山，景观位置得天独厚。清康熙大理府通判黄元治曾题联赞美它“剑海开明镜，雪山列画屏”。也许古代的建筑设计师们也早已领悟到这一点，所以别开生面地在寺前筑了一座雄伟的观景台，台上置石桌石凳，种有几棵直插云表的古柏。左侧还有石砌的“寂定墓塔”等两座和尚墓。古柏清风，松荫塔影，首先便给游人平添了几分寻幽访古的情趣。在海云居大殿西侧悬挂有一口明代铜钟，堪称石宝山镇山之宝。铜钟铸成于明嘉靖二十二年（公元年），钟口唇沿作弧形莲花瓣式样，钟钮铸两只首饕餮一只，钮以下的钟顶部面，作十一叶覆莲纹饰，造型古朴典雅。该钟普联和尚于康熙四十年（公元年）从丽江购回。

海云居掩映在古柏苍松之中，寺宇、殿阁起三重，迥环起落，规整雅朴，布局严谨，虽然历经沧桑，现仍基本完好。山门为单檐悬山式过道；大殿为单檐悬山五脊顶，檐坊施挂落，檐庑斗拱坊间雕刻有飞天神兽，大殿格子门为清代康熙年间的剑川木雕，古朴典雅，中心两扇窗棂结构独特。寺院建筑展示了剑川木匠的高超技艺和才华。（图/网络）

海云居，烟云缭绕，风光秀丽，清幽宁静，寺院周围奇花异草溢香吐翠，丛林中老树青藤互为扶衬缠绕；若爱小巧灵珑，则有杜鹃、牡丹之芳香艳丽；若喜伟岸豪放，则有古柏、苍松之挺拔凌云。来此游览，避烈日于林下，听蝉鸣于松间，会使人陶醉在静的气氛里，迷恋在清静的环境中。（图/网络）

海云居山门外，是海云居开山祖师普联和宝相寺住持寂定大和尚墓塔两幢。墓塔外观古雅大方，造型别致，结构精美。大塔是为寂定和尚之墓塔，建于康熙三十五年（年），寂定在金顶寺开法传经，于清顺治十六年圆寂，弟子普联为他择地在海云居旁这座庄严的墓塔。普联于康熙四十六年（年）圆寂，墓塔略小于寂定墓塔。这里的参天古柏掩映着庄严的高僧墓塔，与古朴典雅的海云居构成了别具一格的景致。（图/网络）

第二站：宝相寺。距石宝山山门约2公里。宝相寺因建筑奇险，被誉为“云南的悬空寺”。为明正统年间鹤庆土知府高论所建，初为道观，后来佛教兴盛，除玉皇阁外，大多庙宇均祭佛像，成为一个佛道合流的场所。寺建在佛顶山高耸险峻的悬崖上，令人目眩，寺坐西朝东，进山门而至天王殿，大雄宝殿均层层升高，弥勒殿与玉皇阁则凌空建造在崖内，需从左右攀岩扶壁方能到达。宝相寺一大亮点就是有多只的猕猴群，由于景区的生态环境得到了有效保护和恢复，景区优越的生态环境，猴群由最初的30多只增加到现在的多只。

提示：猴子们不怕游客，建议提前携带好花生等坚果食品类。

宝相寺始建于元代，原名祝延寺，由雄伟壮观的“一步望三殿”格局组成。大门上悬挂着清康熙三十二年（年），大理通判安微新安人黄元治书写的“宝相寺”三字大匾。（图/苑绿）

宝相寺中的玉皇阁则凌空建造在深凹崖窟内，凿石抬梁，蔚为壮观，被誉为云南的悬空寺。明代旅行家徐霞客曾到此游览，在游记里赞叹不已。（图/苑绿）

宝相寺风光秀丽之奇美，为石宝山之最，历史上曾有“宝相八景”令人醉，引得骚人几辈攀”之美誉。宝相寺古建筑群为省级重点文物保护单位。（图/网络）

由于宝相寺风光独特险奇，每当农闲季节，当地群众成群结队，邀朋呼友，上山游玩，连七八十岁的老人，也要在子孙们的搀扶下，看看它秀丽的容貌。（图/苑绿）

近年来，宝相寺来了一群憨态可掬的猕猴，与游客和平相处，嬉戏林间，又为宝相寺增添了一道亮丽的景观。（图/苑绿）

石宝山歌会节是白族地区盛大的民族传统节日，被誉为白族歌城、中国西部狂欢节，列入第国家级非物质文化遗产保护名录。每年农历七月二十七至二十九日，自剑川、洱源、大理、丽江、兰坪等县市的白族群众从四面八方踏歌而来，游览山林古刹，祈求平安吉祥，弹三弦，对白曲，纵歌纵情，通宵达旦，尽情狂欢。（图/剑川网）

第三站：石钟寺。距宝相寺约7公里。石钟山石窟又称剑川石窟、石宝山石窟。最早开凿年代距今已1多年。主要分布在石钟寺、狮子关、沙登箐3个窟区。现共存17窟，造像躯。内容有4类：一是佛、菩萨、观音、天王、明王、力士等；二是南诏王及其侍从；三是古代外国人像；四是女性生殖器崇拜石刻。石钟山石窟雕刻精湛，是研究南诏大理国社会历史和文化艺术的珍贵实物资料，也是白族和国内各少数民族及我国与东南亚、南亚、西亚各国进行文化交流的历史见证。它充分展现了古代白族人民高度的艺术水平和文化涵养。

石钟寺8窟在整个石窟群中规模最大，内容最丰富，雕刻艺术水平最高。雕刻于宋代大理国时期，距今多年。被誉为东方的“维纳斯”的甘露观音和世界罕见的女性生殖崇拜雕刻“阿央白”就在石钟寺。

石钟寺8窟在整个石窟群中规模最大，内容最丰富，雕刻艺术水平最高。雕刻于宋代大理国时期，距今多年。（图/苑绿）

石钟山石窟还包含石兽2只、岩画3处、造像题记5则，其它题记40则(其中有藏文题记2则)、碑碣5品。（图/苑绿）

第一号石窟，南诏第六代国王异牟寻议政图。从总体上看来给人以庄严、肃穆的感觉，显示了谋略治国的王者形象。第一号石窟给我们再现了公元八世纪后期南诏归唐后的宫廷政治生活场面。由于南诏王及其上层统治阶级们顺应了民心、顺应了历史潮流，率领西南地区各民族归顺了唐朝，把西南地区各民族带向了进一步的文明与先进。受到了西南各族人民的爱戴和敬仰，所以才把他们载入史册，雕刻成像，叫他们永垂青史。是研究南诏历史珍贵的难能可贵实物资料，同时也印证了史籍所载南诏历史的真实性。（图/网络）

第六号石窟：明王堂造像。此窟中雕刻完备、保存完整的八大明王本尊造像是全国乃至全世界石窟雕刻艺术中独一无二的，她取材于佛教密宗，是中国石窟密宗造像雕刻艺术之精品。为研究中国佛教密宗的源流提供了重要的实物资料，以精湛的雕刻工艺，独一无二的完整保存了佛教密宗重要本尊造像，使其在中国石窟雕塑艺术史中占有一定的地位。（图/网络）

第七号石窟，甘露观音。又称“剖腹观音”。在这16个石窟中，最有特色和艺术价值最高的是七号石窟，此窟中的甘露观音束发戴珠冠，双耳坠球环，胸前挂缀铃项圈，打扮得珠光宝气。再配上丰满端庄的体态，眼梢嘴角流露着微妙的喜悦，显得雍容华贵，丰硕端庄，妍丽动人，被誉为中国石刻中“东方的蒙那丽莎”。（图/网络）

第八号石窟，“阿央白”。白语，即女阴。“它是一尊刻有女性生殖器的石窟，据说是白族先民原始崇拜的特殊雕刻。它同周围石窟中的菩萨、南诏国王及侍从、天神、力神、古代波斯国人等等坦然地相处在一起，以其浑然天成的美吸引着一代又一代的人。只有这尊石窟下的一块圆石，才被千古不绝的朝拜者给跪出两江深深的凹痕，那么触目惊心的凹痕。”（作家迟子建语）

第四站：狮子关。直线距离据石钟寺约米。狮子关3窟狮子关与石钟寺遥遥相对,山顶巨石如狮，故名。这里有3个石窟。这里怪石挺生，状如菠萝，有的石峰拔地而起，顶端形同石盘，上面似有一朵朵含苞待放的石莲；山路陡险，狭窄仅通一人，旁有二石，呈青蛙状，头各上下相向，似在相对低鸣。在这里，可以看到壮观的“石头会开花”的丹霞地貌。

站在狮子关丹霞地貌上，与石钟寺遥遥相对。（图/苑绿）

从狮子关远望，林木茂盛、庙宇别致，景色独特。（图/苑绿）

这里，可以看到表面鬼裂的红色砂石是最为典型的丹霞地貌,最为奇特的是,石宝山的石头会开花,这与其他地区的丹霞地貌十分不同。（图/苑绿）

第十号石窟，阿嵯耶观音化现梵僧造像。此窟中雕刻的是授记细奴逻建立南诏的“阿嵯耶观音”所化现的“梵僧像”。该窟题材最早出自绘制于公元年现今流落于日本的《南诏图传》“观音化现梵僧南诏立国故事”中。由于其对南诏立国有功，所以在绘于大理国时期、现保存在台北故宫博物院的《张胜温画卷》中已被称为“建国梵僧观世音”。（图/凤凰网）

第十一号石窟，波斯国人造像。从雕像旁的题记可知：此身披毡幅，足着长靴，头发卷曲，手持一拐杖类器物的是“波斯国”人雕像。明代著名学者李元阳登临石宝山时，在游记中记载：“东行一里，石刻一波斯人，深目高鼻。”证明明代时该造像面部还保存完整。

说明在古代，通过“西南丝绸之路”和“海上丝绸之路”深入到了中国西南部南诏、大理国的重要城镇，和南诏、大理国发生了频繁的经济与文化交流。石窟中以波斯国人造像为代表的这些外国人，也许就是剑川历史上最早的“老外”形象，足见剑川对外开放历史之早。（图/凤凰网）

第五站：沙登箐。距石钟寺约2公里。沙登箐5窟沙登箐在石钟寺东南，有旅游石级路可通，丹霞地貌引人入胜，石窟雕刻年代最早，为唐代南诏时期。

在此处，丹霞地貌引人入胜，石窟雕刻年代最早，为唐代南诏时期，距今0多年。（图/网络）

第十二号石窟，佛、菩萨和弟子造像。该窟造像分上下两层：上层雕刻有十三尊造像；下层雕有五尊造像。造像风格古朴典雅。该窟内的造像题记是迄今为止剑川石窟中所发现年代最早的明确题记，为剑川石窟的开创年代提供了可靠的证据。(图/网络)

第十三号石窟，阿嵯耶观音造像。此窟中的造像与迄今所发现流失于海外和保存于国内和三塔出土的阿嵯耶观音造型如出一炉。阿嵯耶观音由于其造型独特，既具有印度和东南亚各国的艺术特点，又具有显著的地方民族特色，为云南所特有，被国际学术界誉为“云南的福星”，有的称其为“细腰观音”。此尊是国内发现惟一的一尊石刻阿嵯耶观音立像。（图/网络）

第十四号石窟，佛、菩萨、弟子造像。此窟雕一佛二弟子二菩萨造像，二弟子和二菩萨损毁较为严重，只有中间的弥勒佛保存较为完整。此窟造像古朴典雅，加上石窟顶上怪石嶙峋的龟背石，使佛和菩萨显得庄严肃穆，弥勒佛眼观鼻，鼻观心，超脱凡尘，摒弃七情六欲，凝神入定，一副悲天悯人的神情，在为解脱人世间的苦难而作冥思苦想。（图/网络）

这里是天然古老的石宝山山门——朝天笏，挺拔雄峙，高高矗立在沙溪镇沙坪村山后的陡坡上；两座屋宇般的石岩高耸而立，东西对峙，锁住通往石宝山的通道，形成天然的门户，蔚为壮观奇妙。与“朝天笏”对峙的西面之岩，状似王笋，冲霄拨汉插入云天，上刻“凌云柱”三个行草大字，笔法流畅豪放，该岩稍成锥形，状似人样，其下半部倾悬于西边山谷中，甚为陡险。全岩石花绽裂，如无数菠萝串联复叠。从不同角度观赏，形态各异，仪态万方。（图/网络）

徒步旅行提示：沙登箐据沙溪古镇约4公里，可从沙溪古镇徒步到此景点，游览顺序为沙登箐——石钟寺——狮子关——宝相寺——海云居。

备注：

1、根据大理州旅游业协会的公告，剑川石宝山全年有10个免费开放日，具体为：元旦节（1月1日）1天，春节（大年初一）1天、三月街民族节（4月24、25、26日）3天，五一节（5月1日）1天，国庆节（10月1日）1天，州庆（11月22、23、24日）3天。以上日期大理州内公民凭本人身份证可免费到景区参观游览。

2、根据大理州发改委的批准，石宝山景区门票价格由现行每人次50元调整为每人次65元，目前正处于公示时期（公示时间：年7月31日至年1月31日），新票价执行期间请及时







































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